(псевд, Мих.Платонов) (20.1.1884, Лебедянь, Тамбовская губ. — 10.3.1937, Париж) — прозаик, теоретик литературы. Родился в семье священника. Мать, Мария Александровна, обладала музыкальным дарованием. В доме постоянно ютились странники и паломники, чьи колоритные рассказы навсегда запали в душу писателя и чья незамысловатая речь отразилась в его произведениях.

17.8.1922 3. был арестован, провел более месяца в петроградской тюрьме ГПУ, приговорен к бессрочной высылке за границу, но приговор был отменен.

С 1927 журнал “Воля России” (Прага) начал печатать без согласия автора главы романа “Мы”. В СССР последовали резкие обвинения в адрес писателя. Роман вышел отдельным изданием на чешском (1927) и французском (1929) языках, после чего произведения 3амятина перестали печатать в СССР. Безвыходное положение вынудило 3амятина просить Сталина о временном выезде за границу. При содействии М.Горького такое разрешение было дано. В ноябре 1931 на Рижском вокзале в Москве его провожали Вс.Иванов и М.Булгаков. После недолгой остановки в Риге 3амятин перебрался в Берлин, с февраля 1932 — в Париж, где он был связан с узким кругом друзей (Ремизов, Ю.Анненков, Б.Григорьев); которые, как и он, стремились сочетать новаторскую форму с бытовым сюжетом. В беседе с журналистом Ф.Лефевром, представлявшим “Nouvelles litteraires”, 3амятин в мае 1932 сказал: “Однажды на Кавказе мне рассказали персидскую басню о петухе, у которого была дурная привычка петь на час раньше других: хозяин петуха попадал из-за этого в такие неудобные положения, что в конце концов отрубил своему петуху голову. Роман “Мы” оказался персидским петухом: этот вопрос и в такой форме поднимать было еще слишком рано, и поэтому после напечатания романа (в переводах на разные языки) советская критика очень даже рубила мне голову. Но, очевидно, я построен крепко — голова у меня, как видите, до сих пор на плечах”. Первые свои произведения за границей 3амятин написал для французских газет, среди них статья “Советские дети” — о системе принудительного воспитания в школе (дек. 1932). Основная же тема — состояние современной русской прозы, а также искусства авангарда. Лучшее из всей публицистики парижского периода 3амятин — обширное исследование “Москва—Петербург” (опубл. в 1933 во Франции, Германии и Голландии; авторский текст: НЖ, 1963, № 72), выделяющееся тонким сарказмом сопоставлений, независимостью суждений и чувством меры и вкуса в оценках. Главная работа, которой был занят 3амятин в 30-е — роман “Бич Божий” (Париж, 1938; предисл. М.Слонима), посвящен владыке Великой Скифии — Атилле. Еще в 1927 трагедия “Атилла” (НЖ, 1950, № 24) была представлена Большому драматическому театру в Ленинграде, доведена до премьеры и снята с постановки губре-перткомом. Последовало судебное разбирательство, окончившееся для писателя безрезультатно. В это время и начал вырисовываться для 3амятина контур романа “Бич Божий”. Автор считал, что на протяжении истории человечества есть параллельные, одинаково звучащие эпохи. Такой параллелью нашей эпохе является эпоха “переселения народов”. В центре его внимания — величайшие войны, столкновения стареющей западной и молодой, варварской культур. Он пожелал устроить некую перекличку времен и свой роман об Атилле мыслил как произведение, вызывающее живой непосредственный интерес у современного читателя. Роман “Бич Божий” остался незаконченным (написана лишь 1-я часть). 3амятин создал в 1932 два кинематографических сценария: “На дне” по пьесе Горького и “Анна .Каренина” по роману Л.Толстого. Режиссер фильма “На дне” Жан Ренуар умело реализовал замятинскую переработку пьесы, и лента пользовалась успехом. В декабре 19 33 в Брюсселе была поставлена пьеса 3. “Блоха” (по мотивам “Левши” Н.Лескова), снятая с репертуара советских театров, несмотря на исключительный успех во МХАТе и ленинградском БДТ.

В Париже 3амятин не считал себя эмигрантом, жил с советским паспортом, встречался с наезжавшими писателями: Б.Пастернаком, К.Фединым, И.Эренбургом, А.Толстым и др. Принимал участие в антифашистском конгрессе защиты культуры (1935) в составе советской делегации. Умер 3амятин от грудной жабы. Хоронили его 12 марта на кладбище Тие в пригороде Парижа, где находила себе вечный приют русская беднота. На похоронах присутствовали Слоним, Р.Гуль, Г.Газданов и М.Цветаева. Шел дождь, никакого церковного отпевания и даже никаких слов. Гроб опустили прямо в воду, залившую могилу. Цветаева о похоронах вспоминала: “Было ужасно, растравительно бедно — и людьми и цветами — богато только глиной и ветрами — четырьмя встречными”.